ССылка для скачивания презентации: https://yadi.sk/i/5gmVoH_IiGpbDQ

Цель работы: познакомить и обобщить знания детей о белом медведе и его образе жизни. Закрепить умение аккуратно выполнять аппликацию.

Итоговым мероприятием Проекта «С днем рождения, Ямал!», в подготовительной группе «Бельчата», посвященный 90-летнему юбилею округа, стал тематический праздник «Мой Ямал». Расширить и закрепить знания детей, полученные на познавательных занятиях, о жизни людей, живущих на Ямале, было целью праздника.

Воспитатели группы Гномики, в рамках проекта «Я люблю тебя, Ямал», провели интегрированное занятие по познавательному развитию на тему: «Труд рыбаков Севера». На занятии закрепили знания детей о профессии рыбака, рассказали детям, что эта работа требует много физических сил, выносливости, терпеливости, это очень сложный труд. Дети вспомнили названия рыб, обитающих в реке Обь, в игре «Собери свою рыбку» (разрезные картинки) закрепили их названия Педагоги предложили детям для рассматривания принадлежности, которые необходимы рыбаку для зимней ловли рыбы – удочка, подкормка, кормушка, блесна, крючки, и закрепили данные слова в словаре дошкольников.

3 декабря прошел Смотр-конкурс чтецов «Я люблю тебя, Ямал!» Целью Смотра-конкурса являлось изучение, сохранение и популяризация среди воспитанников старших групп МБДОУ «Синяя птица» творческого наследия ямальских авторов.

Самыми любимыми игрушками хантыйских детей являются куклы Акань. Народная память пронесла традиционные образы кукол через века и поколения. Играя в них, дети подражают тому, что происходит в жизни взрослых, их родителей, знакомых, друзей. В традиционной жизни ханты рано приобщают детей к изготовлению народной игрушки, кукла является прекрасной альтернативой современным игрушкам. Сделанная из натуральных материалов собственными руками или руками родных людей, она значительно теплее и добрее, чем купленная в магазине. Мы живем в Западной Сибири, на земле народов ханты и манси. Мы должны знать и уважать традиции и обычаи коренных жителей. Многие из них живут на своих родовых угодьях, живут так, как жили их предки и берегут свои традиции. У них имеется много своеобразных, занимательных игрушек, которые передаются из поколения в поколение. Сегодня важно не утратить это богатство народов Севера, ведь это часть культурного наследия нашего государства.

Главным источником, повествующим о сихиртя, являются ненецкие легенды. В них рисуется образ некогда обитавших в тундрах Западной Сибири и Приуралья людей маленького роста с белыми (светлыми?) глазами. Жили они в высоких песчаных сопках. Ручкой наружной двери их жилища служил "рог" (бивень) мамонта — я' хора ("земляного оленя"). Одежда сихиртя, особенно женщин, была замечательно красива, она украшалась металлическими предметами, отчего при приближении сихиртя часто слышался звон. Среди ямальских ненцев распространено немало рассказов о встречах с сихиртя, которые дарили людям вещи, сделанные из необыкновенного металла — ковш, нож, наперсток. В некоторых преданиях сихиртя описываются как хранители серебра и золота или как кузнецы, после которых на земле и под землей остаются "железки". Образ "маленьких людей'' настолько тесно связан с металлом, что даже их дома-сопки представлялись прикрепленными к вечной мерзлоте железными веревками.

Прежде всего, женщина это хранительница огня — души жилища. Она умеет прислушиваться к нему, по его поведению предугадывать события. Но огонь нужно кормить, он должен своевременно получать пищу, а для этого хозяйке следует позаботиться о дровах, ведь иногда приходится буквально собирать веточки стелющихся кустарников, нарубить их, заготовить и просушить растопку. И вообще, она многое должна уметь: шить одежду, выделывать шкуры, ставить чум и готовить пищу. Вроде бы, о каком порядке в чуме может идти речь во время долгих кочевий, когда день-два стойбище стоит на одном месте и дальше в путь. А ведь от хозяйки зависит, будет ли в чуме тепло, уютно, чисто.

Малочисленные народы Крайнего Севера, живущие в Ямало-Ненецком автономном округе, в своём историческом развитии создали оригинальную культуру. Эта культура проявляется не только в повседневной хозяйственной деятельности. С бытовой и производственной культурой тесно связано искусство украшения и орнаменталистики одежды, утвари ненцев, ханты, селькупов. Занимаясь созданием украшений, мастера добиваются органичного соединения высокой художественности работы и практичности в применении изготовленной вещи.

Бубен (пензер) – музыкальный инструмент, принадлежность шамана. Он имеет вид плоского барабана, одно основание его обтянуто кожей, а другое открыто и снабжено двумя крест на крест положенными деревянными палочками, служащими ручкой. Бубен обтянут кожей оленя. Для бубна ещё необходима палочка-колотушка, также обтянутая оленьей кожей. В настоящее время бубны как музыкальный инструмент используются танцевальными коллективами Ямала при исполнении национальных ненецких танцев, и для сопровождения народных национальных песен.

Северное сияние. Одно из красивейших природных явлений Самый вероятный сезон - это период с осеннего по весеннее равноденствие, то есть с сентября по март. Однако это не значит, что небо озаряется только в эти месяцы — сияние вполне может случиться и в августе. Но вероятность все-таки выше зимой, примерно с ноября по февраль.

За Уральскими горами, Здесь, на краешке Земли, За холодными морями, Где живут друзья мои, Полуостров есть Ямал, Про себя он очень скромно Говорит, что очень мал, В самом деле-он огромный. И к тому же он богат Всякими дарами, Этому конечно, рад Очень я с друзьями. В тундре нашей есть брусника, Есть грибы, олени есть, Голубика и черника… Да всего не перечесть! Нефтью край богат у нас И природными газом, Не моргнувши глазом. Я хочу, чтоб край мой милый Стал еще прекрасней, Я хочу, чтоб люди жили В радости и счастье.

Почему пингвины? Есть несколько версий происхождения названия «пингвин»: от валлийского pen gwyn ("белая голова"), обозначающего вымершую бескрылую гагарку (Pinguinus impennis) из семейства чистиковых. Моряки могли так назвать пингвинов по причине внешней схожести. До открытия Антарктиды термин pinguinus употреблялся в Европе именно по отношению к бескрылой гагарке. от английского pinwing — "крыло-шпилька". Название, согласно данной версии, опять-таки первоначально относилось к бескрылой гагарке. Версия довольно сомнительна, так как в самом английском языке такое слово не зафиксировано. от лат. pinguis — «толстый»; это подтверждается тем, что во многих европейских языках слово «пингвин» ассоциируется со словом «толстый»